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我的感悟情报力前四十章汇编（第2页）

26..要先算值不值，再算能不能。但凡值得的，即使在常规下不能，也必须更深入一步地筹划谋算，预演调动潜力创造条件之下有无可能。有了这样的思想观念做引导，才能做到能人所不能。

27..王品也像常人一样，认为时间一去不回头，只有往前，好似射线状态，这种认识一定型，对时间别的特性就不再去关注了。这就是我们对于形影不离的时间太陌生，就像以眼睛的明亮却看不到睫毛的漆黑。可在我的认知中，时间有宽度，有高度，有长度，有中心点，有半径，有空间。时间是可以压缩的，可以拆分的，可以互补的，可以折叠的，可以往返来回的，甚至是可以预存的，可以预支的，可以将失落的时间找回来一些的。时间还是可以改变的，比如将外部时间改变成内部时间等等。一旦我们将时间的定性打破，就会发现我们以往认定不能在规定时间内完成的事，实际上还大有可为，方法很多。

28..在丁爷的重视度排序中一是观念二是时间三是方法四是感情五是量化，这五大要素往往交织在一起。这是寒心在Skype上提出的‘五五管理术’中提供的要点之一。

29..所以我断定，这位丁爷想要想在文学界出头，必须要改变自己，先写精彩的，等弄出名堂了再卖高深也不迟，否则他这辈子就完了。

30..这些算错的影响，产生的是一串串小型的蝴蝶效应，结果之一就是大大低估了自己的能力，越来越不自信，令我们能做到的不敢去做，该接的单不敢来接。我还要说的是，这些效应，我们已经看不见了，即使这些累加的后果使我们的发展变慢了十年二十年三十年，我们仍然不会看见，只因为这些是无形的，不是实际发生的，我们不能亲眼看到，我们只有凡眼。只有智者能看到部分，但智者多半不说，他看得太多也会麻木的，再说，说了有用吗？

31..所有重要改变都是从理论开始的，只有站在真理的高度，大道在握，才能具备别样的眼光，看破重重虚幻的疑云迷雾，辨明真实的道路，明见未来，这就是高端人士求索的高瞻远瞩。

32..把时间当成空间来认识，将时间分出长度宽度高度，就能通过压缩时间的宽度来取得更大的长度，从而确保时间高度；进而构建理论上的时间砖、时间柱和时间球，相同的总时间内，时间柱的可用空间是时间砖的3倍多，时间球的可用空间却能达到时间砖的15倍以上（还可以依此区别人才，能达到时间砖的人才是车载斗量，能达到时间柱的人才已是凤毛麟角，是公司要网络的重点，达到时间球的人才更是见所未见）。

33..新的时间观确立，就能带动新的时间运用方法的实行，比如就能定位时间点，设置时间键，进行前馈控制、反馈跟踪、无反馈快速追踪等等操作。?

甲、我建议在王品的《程序文件》中专门开立一章时间管理程序，由我来亲自撰写，以阐明我们独到的理念并规范我们的时间制度。先在理论上站在高端，而且是我们独自占领的高峰，我们就能慢慢地攀爬上去（我要说明的是，在时间的阵地上，没有高峰，只有先机，高峰是人们习惯的说法。牢牢地占领住了先机，所有对手就都失去了争胜的资格）。”

34..将我们谋算的重心，由大家已经习惯了谋算数量改为谋算时间。以时间为重心，消除等待推诿等负面时间的重要就能凸显出来，时间链接就能得以环环相扣…?在我的观念中，业务采购谋算的重心是未来，生管现场筹算的重心是现在，财会结算的重心是过去。

35..双子社的另一位干将程重写过一段话：都说雁过留声，船过留痕，太阳的每一次走过，总会留下些什么。太阳有无穷无尽的光和热，他只自顾自地忙着，失落再多，失落再久，也从不自惜。到底谁才可以温暖太阳？谁又能令太阳不失落自己？谁能令太阳也能自爱？要怎样才能感动到太阳流泪？若是太阳的朋友，又该做些什么？来让太阳除了无边无际的大爱也能爱惜自己？

36..“缠绵红绳终结缘”，“终结缘”三个字，是终究能结成缘份的多呢？还是缘份被“终结”的多呢？舒出也想不到，当时自己没心没肝整出的下联，竟能道尽缘份的两种截然相反的结果。谁能理得清这缘份的“缠绵”程度呢？现在社会，红绳二字更不用说了，已经变得可有可无，缘份是自来鼻上无绳索的多。

37..情报工作本来就是沙中淘金，废物中筛宝贝的事业。

38..放大自己的感恩之情，常常地想有谁帮助了我，我又能回报些什么。我不停地收罗记忆中大大小小的点滴之恩，使其在心海中放大起来扩散开来。把原本丝线般纤细的思路拓展到足够自己踏步而行，以这条脆弱的心路来跨越我所遭遇的种种不公不平和不幸，就是这样，我冲破了心态周围厚厚的壁障，我才能在近期有所发挥，帮收留我十五年的王品公司开始崛起。这就是对自己的宣传。对外的宣传是使对方弯曲脊梁，对自己的要求俯首；而对方自己的宣传却是要让自己弯曲的脊梁挺直起来，支撑起自己的信念。

39..“世上太多父母对子女的企求与子女的天赋相左，根基平常的指望他们出人头地，特出之才却要他们过常人的日子。难道我面前的简苞也是这样庸俗的母亲？不会考量孩子自己的意愿与她们自己的天赋是相生还是相克？不用力的分解来衡量一下自己加入到女儿们成长路上的这道力，是阻力还是推力？是向上的拉力还是向下打压之力？这种力的分析很简单，我们高一时就学了的，你也该用用……该放就放吧。母亲的胸怀再宽广，也是不够儿女们飞翔的，羽翼渐丰，就渐渐放飞吧，她们就是飞得再远，难道还能远得过母亲的牵挂？冲得再猛，也不能冲破亲情的关爱嘛。”

40..世间常见这种现象，越是亲近的人，越会相互忽视对方的长处和短处，感情会在不知不觉中遮挡亲人们的视线。

41..他这样准确的判断，确定后立即执行的果敢，与常人相比，就能节约出许多犹疑的时间去做真正有意义的事。仅此一点，就超出在众人之上，此人已经不是凡人了。

42..“你们这些男人呀，无论在思想上有多高的境界，一但面对我们之些小女子，就脱不了不诚不实施奸耍滑，再高明的智者都可以成为无赖。”

43..舒出之所以被很多人说成梳子，说他走过的地方，就象是被梳子梳过，变得顺畅、服帖、条理分明、更无遗漏。就是因为他总能发现问题，也总是最快排解，既有认准，就不必浪费时间，该出手时就出手，绝不拖延，这是他在时间学上注重的理念。

44..自己的原意是宽慰同一天地间，天各一方的亲人们，阻隔虽山长水远，亲情却近在对面，心与心不会远，因为心与心不是用距离丈量的，而是用心眼来察看动静的，静时回归到自己，只要心动心就到，心到就能聚餐。

45..“你是不是太过悲观了？王品的情报系统只不过刚刚起步，要赶上双侣，最少也得十年。”副部长说。“十年啊！”施彤悲悯地感叹起来，“照说我们的情报系统已经经营了三十多年，他十年能赶上就是奇迹了。可我们开了小半天的会了，你怎么还没有转过脑筋来呢？跟舒出较量时间，会有好果子吃吗？他已经占住了先机，他大可以叫嚣试问天下谁能敌！他不叫嚣，是人家涵养好，不是人家不会叫。”

46..都有人说过了，相骂无好口，相打无好手，既然已经动手了，就只能在稳赢的前提下才能讲分寸，至于风度，还是赢了过后再讲的好。

47..那本笔记里指出，人都是有杂念的，常人对杂念听之任之，智者就是能掌控杂念的人。

48..出神可以说是陷入文学阵营中人的职业病，是一种通病，来时毫无征兆，全无固定规律可寻，触发的因素也是千奇百怪。但对涉及过语言去真距的舒出来说，出神却并非完全不能把握，一旦揪住出神的楔机，潜进一分心神去领略，往往会有所收获，这种收获也许是一点文学上的灵感，也许是一粒智慧上的火花，也许是心灵上的一滴甘露，也可能是一段情感上的恶梦。他们是不能以实物来度量的。任何事物都有两面性，出神能触发灵感，也可能伤及灵魂。出神把握得好，能向智者靠近，出神失控也许会失常。

49..“…为什么鲁迅那句‘于无声处听惊雷’，没有成为鲁迅文学院的座佑铭呢？谁说这句话就不能适用于文学本身？一切外在的呱噪都会搅乱文字的真面目。其实文字本身都是无声的，哪怕有亿万个不同的文字符号，多得能盖过漫天飞雪，能找得出一个本身就发得出声音的文字吗？

甲、“青蛙跳古井说不懂，不是文字的声音；风吹竹林哗啦啦也不是文字的声音，中央人民广播电台也不是文字在发音。昔日我们双子社的所有成员，全都被文学的辉煌灿烂，被文学那种直透深心的魅力所感染，被文学外在的光鲜所迷惑，没有谁会留意到构建文学天堂的每一个字词都是无声无息的。说起来，作者要是真能无声无息地甘于沉默，剥离喧嚣的纷扰，放下人为的架子，爬下姿态与文字交汇，就能拉近与文字的距离，就有可能回归到文字的本身。与文字同在，才有可能洞悉文字世界本来的学问，从而成就文学的修养。

乙、“也许文学世界的法则中就有这么一条：只有文字的同类，才能踏进文学的真正殿堂。我在文学上所成有限，难道只怪俗艳的纷纷扰扰，不是因为自己沉静得不够？应当这样说，每个文人通向殿堂的路都是用自己所掌握的文字一格一格铺就的，即使找到了捷径，离开了自己用所掌握的文字来铺垫也不可能登临…”

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