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晋商的生意倒毙之后，奉行的是“只有倒进没有倒出”，承担无限风险，即使倾家荡产卖房子卖到，所有欠款也必须还清。高度的信誉和全体员工共享收益的经营管理之下，才有了晋商数百年的辉煌。一次成功可能是偶然的，数百年一直成功，那就是体制和制度的胜利。私人所有，全员共享，这个理念即使放在二十一世纪，也是相当的先进。私有制，保证了企业的活力，全员共享，保证了企业内部的和谐与稳定。员工把企业当作自己的，自然干劲十足，而且会群策群力，一人计短三人计长，所有员工都在出主意想办法，而且都愿意踏踏实实的努力干活，买卖想不好都困难。晋商的这一套，吴锦堂、吴兴周父子非常熟悉，只是他们一直认为实业是新兴的行业，必须照搬洋人的制度，中国传统的东西已经过时。全中国几乎所有的企业家，包括晋商自己开办的工厂，也都是同样的想法，所以就造成了工人和工厂主彼此的隔膜。柴东亮说吴锦堂是自找的，也不算说错。“给工人发放身股，签订合同，只是漏嘴漏嘴（第三更求月票）安徽省内的大街小巷贴满了告示，识文断字的人摇头晃脑的念着，周围成群的百姓竖起耳朵听，中国人喜欢凑热闹，内容很快就传开了。柴东亮以江淮巡阅使衙署的名义发出通告，政府计划三年内在安徽、江西两省兴办一千所技工学堂，每所学堂招生一百到三百名学生不等。第一年兴办一百五十所，第二年三百所，第三年五百五十所。凡是安徽、江西两省年满十四的子弟，不分男女身体健康品行端正的都有资格报名。学制两年，一年文化课学习，内容包括识字、算数，第二年开始专业课，半年技术培训，半年工厂实习。学生入学之后，学费、伙食、住宿费全免。在校期间，学校发给每人每个月五角钱的零用钱。学生毕业之后，由政府和商业协会统一安排就业。保证工资不低于普工的标准，最低四块钱。学生工作之后，用工的企业每使用一个工人向商业协会缴纳二十块钱的费用，算作培训费返还给技工学校。毕业生工作一年之后和企业签订正式合同，享受大工的待遇，工资保底六块银元。工人和工厂的合同，最低三年，合同期内违约一方将受到法律的严惩。技工学校对于安庆、芜湖当地人的吸引力不大，城里的经济已经相当繁荣了，老百姓谋生的活路相对较多。而且普通小学也不要钱了，还是让孩子读书识字，将来找个体面的差事更合算。城里人不在意，但是对乡下人的诱惑力几乎是无限的，学校发的五角钱零花钱，就比种地的收入要高了。而且学校还管饭、管服装，一旦上班就有四块钱拿。不少农民一辈子都没见过四块银元放一起是什么样子。到城里谋生计的码头搬运工，拉黄包车的苦力，一个月累死累活最多也就能赚两块银元，而这些孩子毕业就能拿四块钱的工钱，一年后就能拿六块了一个月能赚六块钱的人，在乡下还不横着走啊？那些小地主也赚不到这么多的钱啊盖房子讨老婆，还不是轻而易举的事情？令人意外的是，告示中说了，女孩子也可以去报考，但是条件是不能裹脚，已经裹脚的必须放足。乡下穷人连吃饭都成问题，很多女孩子是不裹脚的，小脚怎么下田插秧啊？裹脚的大部分是家里有二亩薄田的人，想让闺女将来嫁个有钱的人家。已经裹脚的女孩听说技工学堂招生，就打着要赚钱养家的幌子，逼大人让她们放足。一个月六块钱的诱惑力实在是太大了，而且是盖着军谘府和巡阅使衙署的官印，那还能是假的？柴东亮一直在安徽、江西给自己竖立的形象，起到了巨大的作用，老百姓对政府的信任度极高。为了六块钱也得允许女孩子放开裹脚布，要不然人家学堂不收而且新式学堂毕业的学生，都不愿意讨小脚的老婆。孩子想要嫁给个好人家，也得把裹脚布给解开。安徽军谘府一直在推行禁止妇女缠足，但是效果不佳，没想到技工学堂的大行其道，却间接的让裹脚的陋习式微，也算是意外之喜。

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